马燧墓如今已残破不堪

早年被盗的马燧墓洞口

唐贞元三年，京城长安的大街上，郏县人马燧（suì）救助贫困潦倒的落榜举子韩愈，并扶助他三次参加“国考”，终入选贞元八年进士“龙虎榜”。若没有马燧，很可能就没有韩愈日后的成就——成为 “文起八代之衰”的文坛领袖、名列 “唐宋八大家”。

郏县人马燧，与李晟、浑瑊（jiān）并称唐德宗时期三大名将。随着中央电视台百家讲坛《大唐英雄传·三功两过话马燧》的热播，位于今平顶山市郏县县城南关外造纸厂西200米处的马燧墓地，再次进入人们的视野。

出身武将世家，封爵北平郡王，画像入凌烟阁

马燧(726-795年)，字洵美，汝州郏城(今河南郏县)人，跻入中国古代百位著名将领之列，被誉为“《孙子兵法》作战谋略和战法运用的典范”。

少年时期，马燧和哥哥们一起读书，曾扔掉书本，叹息说，大丈夫应当建功立业，平定四海，怎能做个皓首穷经的酸腐儒？马燧自幼喜欢钻研兵法，博览兵书，这为他以后的沙场征战打下了坚实的基础。

马燧出身武将世家，其祖先原为扶风(今陕西扶风)人，后迁居汝州郏城，据《旧唐书》卷八十四《马燧传》载，其曾祖马君才，拜武侯大将军，祖父马珉（mín）曾任武则天左玉钤卫仓曹，父亲马季龙，曾中举明兵法科，豪爽且擅长兵法，官至岚州刺史、幽州经略军使。

马燧仪表风度杰出，身高一米八六，沉着勇敢，足智多谋，博览群书，尤其擅长兵法。以军功累迁检校工部尚书、检校兵部尚书、加检校司徒，以尚书右仆射晋升中书门下平章事，封爵北平郡王，位次亲王，与国公并为从一品。唐史臣称“燧沈雄忠力，常先计后战。每战，亲令于众，无不感慨用命，斗必决死，未尝折北，名盖一时”。

《十七史百将传》对马燧传承《孙子兵法》有如下赞语：孙子曰：“先为不可胜。”燧教骑士造车甲以修战具。又曰：“卑而骄之。”燧贻书示好而骄田悦。又曰：“取敌之利者，货。”燧约众胜则以家赀赏。又曰：“致人而不致于人。”燧趋魏州以致田悦。又曰：“大吏怒而不服。”燧与抱真私忿而功不立。又曰：“无约请和者，谋也。”燧不悟结赞之计是也。

贞元五年（789年），马燧和太尉李晟的画像都被放入了凌烟阁，与唐太宗的功臣们放在一同。贞元九年，唐徳宗在延英殿召见马燧，其时，李晟已去世，皇帝非常伤感，“以前是你和李太尉一同上殿，如今只看见你一个人了。”马燧由于足疾摔倒在地，皇帝亲身扶起，将他送出殿外。

凌烟阁原本是皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，唐贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣(当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈)，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，皆真人大小，褚遂良题字，时常前往怀旧。后又有四位皇帝在凌烟阁为功臣立画像。凌烟阁被称之为唐代国家级“美术馆”和“纪念馆”。

盛唐诗人李贺诗曰：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。很显然，在时人眼中，画像能否进入凌烟阁已然成了建功立业、光宗耀祖和名垂青史的象征及标准。

在画像入凌烟阁后的第六年，即贞元十一年(795年)八月，马燧去世，享年七十岁。马燧病逝，灵柩从京城移至郏城县临汝乡石台里（今郏县城关镇南）安葬，时任起居舍人知制诰的文学家权德舆作《行状》请谥，德宗停朝四天以哀悼，下诏命京兆尹韩皋（gāo）监督保护协办丧事，追赠马燧为太尉，赐谥号“庄武”。

马燧死后，其子马畅于贞元末年把马燧在长安安邑坊内的府邸捐赠朝廷，改名奉诚园。马氏以功盖一时封北平郡王，但曾遭德宗猜忌。身后，其家屡遭中官及豪幸侵渔，其子马畅因惧祸而献园于德宗，遂改园名为“奉诚”。

救助落榜的贫困举子韩愈

贞元三年秋，马燧在长安大街上遇到一位拦马求助的落榜举子，问而怜之，遂扶助他连续三次参加进士考试，终于在贞元七年入选进士“龙虎榜”。这位落榜举子就是日后官至礼部侍郎、中国文学史上被称为“唐宋八大家”之一的韩愈。

韩愈，河内河阳(今河南省焦作孟州市)人，大历三年（768年）出生于京城长安，其父韩仲卿，任起居郎。韩愈兄弟四人，二哥、三哥出生后不久相继去世。韩愈三岁那年，父亲病故，韩愈由任起居舍人的长兄韩会抚养。十年后，长兄因忧伤和劳累过度病故，临死前将幼弟“托孤”妻子郑氏照料。韩家因产业有限且丧事不断，日子日渐艰难。长嫂郑氏时常嘱托韩愈“韩氏两代，惟此而已”，教育他要不辍学业，承继韩氏家风。在饱经亲人凋丧之痛和身担家族经济重负的双重压力下，韩愈意识到入仕的迫切，不仅要“为人”——致君泽民，还要“为己”——解决个人和整个家族的衣食生计，所以读书更加刻苦勤勉。

贞元二年，十九岁的韩愈经过河阳县、河南府两级甄选，取得乡贡资格，后赴京都长安参加礼部考试，欲投靠其时任殿中侍御史的族兄韩弇（yǎn）。恰恰在韩愈赴长安之时，韩弇随浑瑊到河中与吐蕃会盟。就在考试前夕，传来吐蕃平凉劫盟，族兄韩弇战死的消息。最终，决心“一战而霸”的韩愈在进士考试中落榜。此时的韩愈，面对心理上愧对长嫂教诲、经济上难以维持生计的双重压力，加上族兄战死的悲痛心情，深感“穷不自存”孤苦无依。

一个偶然的机会，韩愈在京城长安的大街上拦住了马燧的车马，以平凉劫盟中战死的韩弇之弟这一“故人稚弟”的身份得到马燧的“问而怜之”，并被收留在马燧的郡王府。

马燧是主张与吐蕃会盟的重要人物。

贞元二年（786年），吐蕃寇边，攻陷盐（今宁夏盐池县北）、夏（今陕西横山县西）二州，马燧被任命为绥、银、麟胜招讨使，率唐军征伐，到达了石州。吐蕃人自问不是大唐的对手，再三要求与大唐会盟，被唐德宗一口拒绝。吐蕃遣使向马燧声明诚意，并退还了盐、夏二州，在马燧的斡旋下，唐德宗终于赞同与吐蕃会盟，不料这却是吐蕃尚结赞设下的圈套，“唐之名将，李晟与马燧、浑瑊耳，不去三人，必为我忧”，尚结赞要借唐蕃会盟除掉大唐的栋梁。

贞元三年（公元787年）五月，唐蕃会盟于平凉（今甘肃平凉市），不出名将李晟的预料，几万吐蕃骑兵一同杀出，参与会盟的唐军猝不及防，损失惨重，有1000多人被吐蕃军队抓获，只有浑瑊抢到了一匹没有马镫的马，拼命冲出了吐蕃人的包围圈。唐德宗既悔且怒，夺去了马燧的兵权，但马燧仍然是大唐的司徒、侍中和北平郡王，吐蕃放回了马燧的侄子，尽管唐德宗也没有因此怀疑马燧的忠实，但是马燧却自此备受冷落。

马燧念“弇新殁王事，故抚恤韩愈特厚”，并让韩愈教授其子马汇、马畅读书，且嘱咐二人要尽可能给予韩愈关心和帮助。

韩愈自述“始余初冠，应进士贡在京师，穷不自存。以故人稚弟，拜北平王于马前。王问而怜之，因得见于安邑里弟。王轸其寒饥，赐食与衣，召二子，使为之主。其季遇我特厚，少府监赠太子少傅者也……后四五年，吾成进士。”

在马燧京城长安的府邸中，韩愈一住就是近五年。其间，马燧帮助韩愈返乡办理和卢氏的婚事，资助他先后三次参加“国考”。《韩愈年表》载：贞元五年再应进士第，仍落第；贞元六年，返宣城庄，与卢氏结婚，后又赴长安；贞元七年应进士第，仍落第；贞元八年登进士第，是年陆贽知贡举，试题为《明永赋》《御沟新柳》，放进士二十三人，“皆天下选，时称龙虎榜”，有“文笔破天荒，名震贞元龙虎榜”之誉。自此，落榜举子韩愈华丽转身。

韩愈成名后与马燧一家保持着三世之好。贞元十一年，马燧死时，韩愈在开封客舍设祭，痛哭不止；马燧长子马汇卒，韩愈撰写了《行状》；马燧的孙子马继卒，韩愈亲自写了《墓志铭》。《行状》和《墓志铭》后均被收入《韩愈全集》。

韩愈住在马燧府邸期间，写下散文经典名篇《猫相乳说》，文章借助发生在马燧府邸猫相乳的故事，以小喻大，刻画了北平王马燧以仁义治理人民，使他们平安康乐；惩罚犯罪的人，使社会得到公平。同时以客问愈答的形式，发出了打江山难，坐江山更难；得官禄难，守官禄更难的由衷感叹。

1913年10月至12月，毛泽东在长沙湖南省立第一师范读书时，国文课老师袁文谦讲授韩愈的《猫相乳说》,毛泽东用兰亭体小楷在《韩昌黎全集》卷十四中《猫相乳说》中记道：“《猫相乳说》，北平王马燧也。”

马燧府邸奉诚园日趋衰败，文坛众人作诗叹息

马燧位于京城长安安邑坊的宅邸，在其子马畅改名为奉诚园捐赠朝廷后，日趋衰败、荒草丛生。晚唐诗坛中，众人不约而同对马燧府邸发出“伤宅”之慨，令人叹息：

白居易《伤宅》中有“不见马家宅，今作奉诚园。”《杏为梁》中有：“君不见，马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园”。字里行间透出对马燧府邸捐赠朝廷后日趋颓败的惋惜。

与白居易齐名的元稹，在《遣兴》一诗中则直指朝廷对奉诚园的管理不善：“萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。”

大诗人杜牧在《过田家宅》诗中几乎表达了与元稹同样的观点：“安邑南门外，谁家板筑高。奉诚园里地，墙缺见蓬蒿。”

因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，导致仕途颇不得意的薛逢更是愤愤不平，他在《君不见》诗中写道：“奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，今日子孙无地耕。”

窦牟有《奉诚园闻笛 》：曾绝朱缨吐锦茵， 欲披荒草访遗尘。秋风忽洒西园泪， 满目山阳笛里人。

唐代绝句因入乐关系，一般以自然为宗，不尚用典。窦牟的这首《奉诚园闻笛》连用四个典故。先用“绝朱缨”“吐锦茵”两典，刻画出一个目光远大、胸怀宽广的马燧形象，再用“西园泪”“山阳笛” 发出诗人的不平之鸣，如沈德潜所说“伤马氏以见德宗之薄”。读起来颇有生涩之感，故把四典加以罗列：

“绝朱缨”典出《战国策》：楚庄王有一次夜宴群臣，烛忽灭，有人戏牵宫中美人衣，美人扯断其冠缨以告王。庄王不欲因此处分人，遂命群臣皆绝缨而后燃烛，使得难以识别出先绝缨的那个人来。后来那个人临阵特别卖命。

“吐锦茵”出《汉书》：丙吉为丞相时，有一次他的车夫呕吐于车上，左右欲斥逐车夫，丙吉却说，不过弄脏一张车茵（席），无须大惊小怪。

此诗首句就是通过这两个典型的故事，刻画出一个目光远大、胸怀宽广的人物形象。紧接着，后两句写诗人怀古伤今的悲痛，又用了两个典故。

“西园”系建安诗人宴游之所，为曹植所建，后经丧乱，曾与其会的刘桢旧地重游，感怀为诗云：“步出北门寺，遥望西苑园。乖人易感动，涕下与衿连”。“西园泪”即谓此。  

“山阳”（今河南修武）为魏晋之际“竹林七贤”旧游之地，七贤中的嵇康被司马氏杀害后，向秀重过其旧居，听到邻人吹笛，因而想到昔日游宴之乐，作《思旧赋》。“山阳笛”即指此。